Judul Buku:
Agama itu Bernama K-Pop: Kesetiaan, Euforia, dan Imperialieme Budaya Populer
Penulis:
Nurudin
Penerbit:
Selaksa Media
Kota Terbit:
Malang
Tahun Terbit:
Januari 2026
Jumlah Halaman:
134 + xvi halaman
Berangkat dari judulnya saja, Agama Itu Bernama K-Pop: Kesetiaan, Euforia, dan Imperialisme Budaya Populer, pembaca sudah diajak masuk ke sebuah perdebatan. Buku karya Nurudin ini tidak sedang menyamakan K-Pop dengan agama dalam arti teologis. Melainkan meminjam metafora “agama” untuk menggambarkan daya ikat, loyalitas, dan juga militansi fandom yang nyaris menyerupai keyakinan kolektif. Di tengah ledakan budaya populer global, buku ini terasa relevan, bahkan mendesak untuk terbit dan dibaca.
Fenomena K-Pop memang bukan lagi sekadar tren musik remaja. Ia telah menjelma menjadi gelombang global (Hallyu) yang mengubah peta industri hiburan dunia. Data yang dipaparkan dalam buku ini menunjukkan betapa masifnya penyebaran K-Pop. Dari jutaan streaming, miliaran cuitan di media sosial, hingga konser yang selalu sold out di berbagai negara.
Indonesia bahkan disebut sebagai salah satu pasar terbesar K-Pop, dengan tingkat ketertarikan terhadap budaya Korea yang sangat tinggi. Artinya, K-Pop bukan lagi “budaya asing yang mampir”, melainkan sudah menjadi bagian dari keseharian generasi muda kita.
Buku ini disusun dalam lima bagian besar, yang mengupas K-Pop dari berbagai sudut pandang keseharian, fanbase dan solidaritas, peran media sosial, konser dan soft power, hingga analisis teori identitas digital.
Struktur ini membuat pembahasan terasa runtut sekaligus kaya perspektif. Pembaca tidak hanya diajak menikmati cerita tentang idol dan fandom, tetapi juga memahami bagaimana negara seperti Korea Selatan (Korsel) secara strategis menjadikan K-Pop sebagai alat diplomasi budaya dan mesin ekonomi.
Buku karya Dosen Ilmu Komunikasi Universitas Muhammadiyah Malang (UMM) ini berargumen bahwa K-Pop adalah kombinasi antara kebanggaan nasional, strategi pemerintah, kekuatan industri kreatif, dan militansi fandom. Pemerintah Korsel sejak awal menyadari bahwa budaya populer dapat menjadi soft power yang efektif. Dari krisis ekonomi 1997, Korsel bangkit dan menempatkan industri kreatif sebagai tulang punggung baru. K-Pop pun tumbuh menjadi komoditas ekspor bernilai miliaran dolar. Juga mendorong pariwisata, fashion, kosmetik, hingga pembelajaran bahasa Korea.
Namun, Nurudin tidak berhenti pada puja-puji. Ia juga menyingkap sisi “remang-remang” industri ini. Misalnya standar kecantikan yang ekstrem, tekanan mental pada idol, hingga perfeksionisme yang berpotensi melukai penggemar. Buku ini berani menyebut adanya “candu visual” dan fenomena parasosial, di mana penggemar merasa memiliki hubungan emosional yang sangat dekat dengan idolnya.
Di sinilah kelebihan buku ini. Ia tidak menghakimi, tetapi juga tidak membiarkan pembaca larut dalam euforia tanpa refleksi. Kelebihan lain buku ini terletak pada gaya penulisannya yang populer dan komunikatif. Penulis tidak tampil sebagai akademisi yang menggurui, meskipun tema yang diangkat berangkat dari kegelisahan riset dan tindak lanjut dari disertasi doktoralnya yang berjudul “Pembentukan Identitas Sosial Generasi Muda pada Komunitas K-Popers).
Ia menulis seperti sedang mengobrol, menyelipkan data, contoh konkret, dan kisah-kisah fandom dengan bahasa yang mudah dipahami. Kombinasi antara data statistik, teori komunikasi, dan observasi lapangan membuat buku ini terasa hidup sekaligus berbobot.
Selain itu, buku ini berhasil menampilkan fandom K-Pop sebagai kekuatan sosial. Penggalangan dana kemanusiaan, solidaritas lintas negara, hingga gerakan sosial yang digerakkan oleh fandom menunjukkan bahwa K-Popers bukan sekadar “penggemar histeris”, melainkan komunitas global yang terorganisasi dan efektif. Perspektif ini penting untuk meruntuhkan stigma negatif yang kerap dilekatkan pada penggemar K-Pop.
Lalu, siapa sasaran pembaca buku ini? Tentu saja generasi muda dan para penggemar K-Pop akan merasa dekat dengan isi buku ini. Namun lebih dari itu, buku ini juga penting dibaca oleh orang tua, pendidik, akademisi, pengamat budaya, bahkan pengambil kebijakan. Siapa pun yang ingin memahami dinamika budaya populer di era digital akan menemukan banyak bahan renungan di dalamnya. Buku ini menjadi jembatan dialog antara “yang menggemari” dan “yang mengkritisi”.
Pelajaran paling penting dari buku ini adalah kesadaran bahwa budaya populer bukanlah sesuatu yang remeh. Ia bisa menjadi sumber identitas, solidaritas, bahkan kekuatan ekonomi dan politik. Namun ia juga bisa menghadirkan ilusi. Bisa juga tekanan, dan ketergantungan. Jika itu semua tidak disikapi secara kritis. Dengan memahami gejala K-Pop, kita belajar membaca zaman.
Bagaimana generasi muda mencari makna, membangun identitas digital, dan menemukan “komunitas iman” baru di ruang media sosial.
Pada akhirnya, Agama Itu Bernama K-Pop layak dibaca karena ia membantu kita melihat di balik gemerlap panggung dan lightstick yang menyala. Di sana ada narasi besar tentang kuasa budaya, ekonomi global, dan pencarian makna manusia modern. Buku ini bukan sekadar membahas K-Pop, melainkan membaca wajah zaman kita sendiri.
Latutik Mukhlisin, Penulis adalah Dosen Ilmu Komunikasi Universitas Muhammadiyah Madiun (UMMAD)
